灣生，指的是日本殖民台灣時期在台出生，而在二戰後被遣返回國的日本人。有台灣和日本血統的女子田中實加，日籍奶奶總是和她講台語，說著百年後想歸根台灣，於是她立志協助已被引揚(遣返)日本的多位灣生來台尋找親友及故居，這段過程被拍成了紀錄片《灣生回家》。
【2016/12/23更新：田中實加身份有很大成份是假的，且此人說謊的部份還包含更嚴重的剽竊藝術原創。但是，灣生的歷史是真的。】
初聽見灣生這個新名詞並得知其意義，我就產生了莫名濃厚的興趣，莫名得連我自己都感到驚訝。因為，我或許喜愛甚至崇拜屬於日本的某些事物，卻一直不太喜歡日本這個國家，為什麼會那麼想要瞭解灣生的故事呢？
直到《灣生回家》的預告釋出，看見影片中垂垂老矣的人們走進台灣的學校，卻唱起日語校歌，我猛然理解了自己莫名的源頭：我見過灣生，很多很多位灣生。
我幼時就讀的國小創校於1899年3月，如今已有117年歷史，比中華民國還要年老。學校不時有來賓參訪，校方通常會在朝會中介紹來賓，有時還能在課堂上和學生互動。相較於受到熱烈歡迎的賓客，我們卻發現有一群人永遠默默地來、默默地走。
這些沉默的客人，青一色上了年紀，而且長相與家中和鄰居的長輩都不太相同。
大同國小
母校的日式建築至今保存良好
有一天，因為下雨而必須在教室內授課的體育老師，以悲憤的口吻提到了這些沉默的客人：「哼，日本鬼子。」
我們好奇地問：「是日本人？為什麼叫鬼子？他們來做什麼？」
「他們是你們的學長姐。」
「咦？」
我的國小老師們如果有一定年紀，多半是外省人，獨獨這位六十多歲的李老師操著台語國語。我們非常敬愛李老師，難得看到他露出感傷，從他口中，我們得知了日本殖民台灣的故事，在那段艱苦時期裡台灣人如何被高壓統治，貧窮而飽受欺凌，甚至連公園都沒資格進入。而我的母校，曾是全台唯一以日本天皇命名的小學校。
有趣的是，9歲的小孩子理應聽不懂這些的，不過我幅員頗為廣闊的母校長期出借三分之一校地給鄰近的國中，每次想打躲避球時，就得和人高馬大國中生上演爭地戲碼，最後當然都是我們這些小鬼輸，除非李老師剛好經過幫忙出頭。所以，李老師根本不必解釋什麼是殖民，什麼又是欺凌，只要說「日本人就像隔壁的哥哥姐姐一樣」，馬上就讓我們恨得牙癢癢！而日本治台時實行的「連坐法」，也盛行在我的母校，無疑恨上加恨啦！
於是，每回看見又有日本人來參訪，我和同學都會很幼稚地低語：「走開！日本鬼子！」
回想起來，我對日本的惡感居然是緣由於此，而非所謂的黨國教育，是莫名，也是際遇。
再長大一點，我去過日本旅遊，慢慢學會一點日語，有天如田中實加一樣，發現自己的外公除了台語外還能說流利日語，並以曾身為日本人為榮。外公的口頭禪是「台灣人劣根性太重」，我很不滿，問他：「您不是台灣人嗎？日本鬼子有什麼好？」
外公目光悠遠，回憶起那段輝煌進步的時光，火車隆隆，地肥物美，夜不閉戶路不拾遺，台灣人和日本人和樂融融…
等一下！怎麼跟李老師的回憶差那麼多，難道是平行時空嗎
抱著滿肚子疑問，我開始讀歷史教科書。陌生的土地發生過的大屠殺，又和李老師說過的殘酷不謀而合。雖然也接觸到更多非官方的歷史資料，卻仍難以拼湊出日本治台的全貌，畢竟恨日本的，總是強調剝削；喜歡日本的(或是恨中國的)，總是強調美好。除了我，其他台灣人對日本的情感，何嘗不矛盾。
現在，日本和台灣的民間交流極度頻繁，兩邊的友誼在日本的311地震後抵達了一個高點，和我同齡的人幾乎都非常崇日，我彷彿成為異數(我比較喜歡韓國)。《灣生回家》上映，感動了許多台灣人，但同時大量曝光的慰安婦們(我有位姨母也差點被迫)，受到的關懷卻相對少。我想，或許跟台灣紛亂的政治狀況有關吧！
2015年二戰紀念日時，我熱切地翻譯了日本首相安倍晉三的公開談話：
看國際新聞看到日本首相發表了《二次大戰結束七十週年談話》，各家媒體對於安倍是否直言道歉說法不一，好奇地找了原文來看，順便練練生疏很久的日文。
第一段引言，不重要。
第二段，說明西方殖民主義侵襲亞洲，自誇明治維新讓日本保住獨立，於是有能力去殖民中國…啊不對，是幫中國打俄國(順便要點好處XD)
然後居然說日俄戰爭的勝利為被殖民的亞洲國家們打了一劑強心針！(會不會美化得太扯蛋啊？再次宣傳大東亞共榮圈？)
第三段，談到一次大戰促使國際聯盟成立的歷史。
第四段說到歐美國家利用手段聯合殖民地或弱國，建立了強大的經濟聯盟，相對地日本國內經濟卻一蹶不振，於是當權者想到了用戰爭轉移注意力的方法。(這招現代美國也蠻愛用的)
第五段一樣講歷史，日本透過918事變表態：不要和平要戰爭。最後日本戰敗。
第六段第一句對戰爭中死亡的國內外人士鞠躬，表達痛惜和哀悼。(這邊就可以各自解讀，算道歉嗎？我個人覺得算)
只是接下來居然談自己死了多少人民？(好吧，人民是無辜的，當權者選擇戰爭卻戰敗，為人民哀悼一下總是必要的囉)
第七段說到外國的死傷(但我覺得跟第六段比重差好大，第六段敢列出東京轟炸、廣島原爆和沖繩戰役，這邊怎不把南京大屠殺…等條列一下？)。最後一句對慰安婦的說法是「傷害了女性的尊嚴和榮譽」(難怪被罵翻，但也許日本人覺得尊嚴是最重要的才這麼描述？)。
第八段，承認二戰中自己的侵略國角色。(這是無法辯解的事實，承不承認根本不重要？)
第九段到第十一段，強調日本自二戰後堅持和平與尊重民族自決，誓言不再發動戰爭。(嗯，誓言只有在發誓當下是真心的，我們都知道XD)
第十二段第一句，對二戰表示反省與歉意(道歉用的是過去式，有伏筆)。之後列出日本曾侵略的國家(含台灣)，因為謹記自己造成的傷害，戰後一直致力於維護這些地區的和平與繁榮(超級誇大，讓我想到美國的老大哥姿態orz)。
第十三到十五段，再次強調不會忘記二戰的歷史，並對各國的寬容以待表達謝意。(真的覺得相較於德國戰後被列強分治，日本運氣很好，不過人家也夠爭氣知道團結努力)
第十六段，重點來了，說明日本戰後出生人口已佔總人口80%以上，這些人是無辜的，所以不需要對二戰感到抱歉(因此第十二段唯一一句直接道歉是過去式)。
後面要求日本新生代面對歷史，承先啟後。
(我想到台灣的二二八，以及這陣子的課綱微調。能夠單純陳述的歷史該怎麼寫？真的有客觀公正的歷史嗎？台灣是否也到了忘卻過去傷痛的時候？)
第十七段以後，只是把前面說過的再換句話說，就不翻囉。
經過這麼多年，敬愛的李老師已不健在，慰安婦阿嬤們也燃盡了最美的時刻，逐一凋零。之所以無法釋懷，不就是因為沒有獲得一個真相，一句真誠的道歉嗎？日本人或許講話曖昧，但他們若要真誠道歉，明明也是舉世少見的慎重。
最終我沒有去電影院觀賞《灣生回家》，看預告都會哭了，去電影院還得了！何況那些鄉愁，那些不得已，我早在來自中國的長輩身上感受太多，也在自己多次搬家的人生中深刻體會。
第一代外省人何嘗不是灣生？他們匆匆避難過來，家人朋友未能隨行，原本也並未打算在台灣落地生根，如今就算認同「我是台灣人」，故鄉何嘗容易割捨，但卻人事已非。相對地，日本灣生說著「我是台灣人」，那個記憶中的故鄉也早已不在。我其實很懷疑，如果他們未被強迫引揚，可能錢財仍在，也不會受歧視(台灣畢竟不像日本排外，就連中國東北都有很多被中國養父母細心保護的日本孤兒)，然而，不再是日治的台灣，真能是灣生繼續安居樂業之處嗎？
我倒是認真地看完了《灣生台灣人》，在某個程度上補足了日本殖民開墾台灣的歷史知識。如果激情之餘想瞭解灣生的前因後果，不妨看看這個用心製作的節目。
節錄節目重點：
- 日本最初決定移民殖民地台灣，一方面是為了解決國內人口壓力及糧食不足的問題，一方面是希望宣示統治權，並提高在殖民地的本國人口，藉以同化台灣人。
(這一點，日本在琉球實行得非常成功，包括皇民化的結果，二戰結束後，琉球居民選擇了繼續當日本人) - 由於台灣西部已經人口密集，日本擔心移民西部反而容易被台灣人同化，因此1895年後的移民計劃是以東部為主。
- 日本對台灣的農林漁牧開發，皆限定只能由日本人經營，排擠台灣人，以求日本人獲得最大利益。
- 日本人在東部的開發嚴重威脅原住民的生存空間，終於爆發抗爭。私營移民失敗，日本官方遂介入，利用土地登記政策豪奪了原住民的土地，強迫原住民遷走後，再利誘國內人民前來開墾。
- 初期的移民面對一片荒野，生活非常辛苦。官方積極協助建設，終於在1911年，第一個移民村吉野村站穩腳步，開始有收成。當時引進台灣的優良農作物有稻米、咖啡、菸草…等。
吉野村位於現今花蓮的吉安鄉
- 農業穩定後，日本才開始發展其他事業，包含在宜蘭太平山開墾高經濟價值的林木。隨著高階技術人員進駐，日本移民越來越多，也成立了日本人的信仰中心：神社。
- 東部的衛生環境始終沒有完全改善，日本移民台灣受挫，將重心轉向朝鮮半島。1930年後，台灣西部的現代化建設漸漸齊備，日本重新展開移民，剛好遇上關東大地震導致的國內經濟蕭條，不少人對移民產生興趣，期待在台灣拓展新人生，台灣西部由南到北因此誕生了多個移民村。
- 透過在台灣西部下淡水溪(現今的高屏溪)一帶種植美國菸草，日本國內經濟獲得了改善。而移民安定後開始有了第二代，於是也成立專供日本人就讀的『尋常高等小學校』(我的小學母校就是其中之一)。這時的移民村還很封閉，與台灣人隔離，但是飲食文化卻交流頻繁，花蓮薯、羊羹、包餡麻糬都是台日文化碰撞出來的美味食物。
花蓮薯曾是上貢日本天皇的高級貢品
- 隨著移民生活穩定，人口增加，移民二代也不再甘於務農，轉而從事士商高層，形成台灣人無法搆及的高等階級。
- 中日戰爭爆發後，日本青壯男性都被徵召入伍，嚴重缺乏勞動人口，移民村才開始雇用台灣人入村工作。就像美國過去南方的黑奴制，雖然存在著牢不可破的階級差異，日本人與台灣人之間還是有了更深一層的交流。漸漸地，連本國人兵源都不足夠，不得不招募殖民地人民，為恐民心思變，也開始了大規模的皇民化活動。許多台灣人開始認日本為祖國，和日本人成為朋友。
皇民化運動包含強迫台灣人改日本姓
- 1945年，日本戰敗，接管台灣的國民政府依照同盟國協定，要求遣返所有在台日本人，被遣返者除了預先寄回國的兩箱行李，隨身只能再帶一件行李與一千元。移民村居民瞬間從天堂掉到地獄，半生心血化為泡影，還需離開熟悉的家園，有人因此自殺。另有約20萬在台日本人自願放棄日本籍，請求歸化為台灣人，無奈願望落空。還有些人索性隱姓埋名，甚至裝聾作啞，只為能繼續待在台灣這塊土地上。
- 被遣返的日本人共約48萬，但日本是個保守、排外的民族，灣生在異地成長，對本地人而言根本是異族。這些灣生沒有錢，學歷與出生也受到歧視，只能拼了命討生活。而不管多麼困苦，他們心心念念的，卻是已成他鄉的故鄉台灣。數十年後，有能力的灣生們終於踏上了返鄉之路。
我還是不太喜歡日本國，因為日本官方始終不願意正視發起戰爭對他國人民造成的傷害。但，我偶而會想起我的日本學長姐。不知道他們還健在嗎？還回來看母校嗎？我相信只要他們健在就一定會回來，而我希望現在他們能夠被歡迎，能進入教室裡，和學弟妹說說他們的故事。
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